Во время прослушивания эпитафии Сейкилоса я осознал, что греки понимают концепции как богов. Для них время - это и концепт, и бог в одном лице. Это заставило меня подумать, что Платон реформировал культурную религию древних греков в философскую. В своей трактовке о формах, идеальной форме вещей, Платон убирает метафору о боге и описывает этот процесс в своей аналогии с пещерой. В новом сегменте я продолжаю, что Платон и Гегель схожи. Гегель обнаруживает аналогичные закономерности, но уже не в языке, а в психологии. С развитием глобальной религии в сторону монотеизма идея одного Бога становится довольно стандартной на времена Гегеля. Поэтому Гегель использует психологию культуры, чтобы написать своё материалистическое толкование Христа, представляя новую нативную интерпретацию для понимания преодоления современности.
